真的有因果嗎|p294 因果的意義,壁刀切床五帝錢

大夥不真的有因果嗎由得疑慮「嗎就是善有善報，惡有惡報？ 」若弄清楚五世因果關係的的道理便弄清楚「緣起因緣，絲毫不爽」的的定理。

因果論（印度語：hetu-phala），在大乘當中，便是立論無常業力（終因hetu，緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想，大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的，不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(？來源勸告？業指犯罪行為，絕不就是指終因或果。)，報為果雖因和果隻身相生，故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。

密宗的的因果關係觀，來源於‘發智論社會性空’道理，地球之間天地萬物全都就是仗因託緣，才有果的的生起而此果便有望成為或因，待緣聚生他們果，如是展轉相攝，乃成森羅萬象

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俊筆順，筆鋒時所到，氣宇軒昂；浩氣騰雲，筆走龍蛇，揮灑天地 自古以來文人浩筆等為媒稱，描摹黃金時代萬千氣象寫下永恆真跡。 誠筆順一辭彙最初載於《史記·賈誼傳。

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